במיתולוגיה השוּמרית היא תוארה כעלמה מסתורית שבורחת למדבר. במקורות יהודיים היא כונתה "חוה הראשונה" והוצגה כאישה שהתקוממה נגד חוסר שוויון. איך נהפכה לילית לשדה מכונפת בספרות חז"ל, למה התלמוד האשים אותה בגניבת זרע, באילו קמעות השתמשו כדי להרחיק אותה מתינוקות, מה הקשר לעוף דורס לילי ומדוע פמיניסטיות מתרפקות על הדמות המיתולוגית?

העושר של מצרים, עליית יוסף ונפילת פרעה והמן מוסברים כשלב זמני בתוכנית אלוקית: האומות מתעשרות ונופלות לא בזכות עצמן, אלא כחלק ממהלך היסטורי שנועד לשרת תכלית אחת

חקירת העבר צריכה להוביל תהליכים של למידה עמוקה ושל שינוי מבני, ערכי וחברתי. אם הלקחים העמוקים לא יילמדו – כל המסקנות האישיות יהיו חסרות משמעות, ואפשר כבר עכשיו לבכות על האסון הבא | הלקח שאפשר ללמוד מסיפור יוסף ואחיו

אם בית המדרש ביבנה לפני כאלפיים שנה מיהר להתיר איסור תורה ולבטל את נידוי העמונים והמואבים, מי אנחנו, יהירים וגזענים שכמונו, שנחליט על חרם שלא נכתב בתורה? איך הגענו למצב שבו הדרה של המפלגות הערביות נחשבת לגיטימית ומי שמצהיר שישתף איתן פעולה הופך מוקצה?

יוסף האמין שאביו ויתר עליו כשאחיו השליכו אותו לבור, כדי להציל את המשפחה. רק מול נאומו של יהודה מתבררת האמת ונשבר המחסום. גם כיום חלק מעמי העולם עדיין מקנאים בנו, באח המוכשר. הגדולה בחרה בנו היהודים להוביל את העולם. בדיוק כמו יוסף שהציל בסוף את אחיו והמשפחה כולה

הצעיר הדביק באוקטובר מדבקות בקניון וביצע את ההצדעה האסורה כאשר התעמתו עמו. המשטרה מסרה כי הוא ביצע הצדעה נאצית נוספת בקניון אחר ב-12 בדצמבר - כמה ימים לפני הטבח באירוע חנוכה בסידני

הערבות של יהודה לבנימין הפכה את שני השבטים לישות אחת. לערבות זו יש גם משמעות הלכתית, וכך גם לערבות של עם-ישראל זה לזה

471 ימים בשבי חמאס, ארבע הטרדות מיניות, ופחד משתק שאי אפשר להסביר למי שלא היה שם. בעדות נטללטלת, רומי גונן מתארת בפירוט את מה שעברה – ואת הדיסוננס הבלתי נתפס שחוותה | קשה לקריאה